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馬哲知識點整理匯總(完整版)

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第二章 世界的物質性及其發展規律 第一節 物質世界和實踐 一、哲學基本問題及其內容 (一)哲學是系統化、理論化的世界觀,又是方法論 【世界觀】是人們對整個世界的總體看法和根本觀點。 【方法論】是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系。 方法論同世界觀是統一的。 (二)哲學的基本問題 哲學的基本問題是:思維和存在的關系問題。 (恩格斯在哲學史上第一次明確指出: “全 部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題,是思維和存在的關系問題。 ” ) 哲學的基本問題包括兩個方面的內容: 1. (區別)思維和存在(物質和意識、自然界和精神)何者為第一性、何者為第二性的 問題,即誰是世界的本原、誰派生誰的問題。 對物質和意識關系問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。 【唯物主義】把世界的本原歸結為物質,主張物質第一性,意識第二性,意識是物質的 產物。 【唯心主義】把世界的本原歸結為精神,主張意識第一性,物質第二性,物質是意識的 產物。 2. (聯系)思維和存在有無同一性問題,即思維能否認識或正確認識存在的問題。 是否承認思維和存在的同一性,是劃分可知論和不可知論哲學派別的唯一標準。 【可知論】堅持思維和存在具有同一性,認為世界是可以被認識的。一切唯物主義都是 可知論,徹底的唯心主義也是可知論,如黑格爾的唯心主義哲學。 【不可知論】 否認思維和存在具有同一性, 認為世界是不能被認識或不能被完全認識的。 不徹底的唯心主義是不可知論。如,休謨的唯心主義哲學(徹底的不可知論:人知道的只是 自己的感覺,感覺之外是否存在客觀世界是不能回答的) ,康德的唯心主義哲學(不徹底的 不可知論:人只能認識事物的現象,不能認識事物的本質) ,莊子的相對主義不可知論(因 否認靜止的存在而走向不可知論) 。 (三)社會歷史觀的基本問題 與哲學基本問題相一致,社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題。 凡是認為社會存在決定社會意識的,是歷史唯物主義(唯物史觀) ;凡是認為社會意識 決定社會存在的,是歷史唯心主義(唯心史觀) 。 (四)唯物主義發展的三種歷史形態 對世界“是什么”問題的不同回答,形成唯物主義和唯心主義的對立。 1.古代樸素唯物主義 2.近代形而上學唯物主義,又稱為機械唯物主義 舊唯物主義最大的缺陷:不徹底性,即“半截子的唯物主義”——不能把對自然界的 1 唯物主義觀點貫徹到社會領域,堅持的是唯心主義的歷史觀。 3.辯證唯物主義和歷史唯物主義,即馬克思主義哲學 (五)辯證法及其歷史形態 對世界“怎么樣”問題的不同回答,形成辯證法和形而上學的對立。 辯證法堅持用聯系的、發展的觀點看世界,認為發展的根本原因在于事物的內部矛盾。 形而上學則主張用孤立的、靜止的觀點看問題,否認事物內部矛盾的存在和作用。 辯證法發展的三種歷史形態: 1.古代樸素的辯證法; 2.近代以黑格爾哲學為代表的唯心主義辯證法; 3.馬克思主義的唯物主義辯證法。 (六)結論 只有既堅持唯物主義,又堅持辯證法,才能全面地認識世界的本質和發展規律。只有達 到唯物主義和辯證法的內在統一,才能有科學的徹底的唯物主義和科學的徹底的辯證法。 二、馬克思主義哲學的創立是哲學史上的偉大變革 (一)馬克思主義哲學的創立 馬克思主義哲學的創立是哲學史上的偉大變革, 其變革的關鍵在于: 在科學的實踐觀基 礎上,正確地解決了哲學基本問題,實現了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯 證的歷史觀的高度統一,形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。 馬克思主義哲學是徹底的、 實踐的唯物主義哲學。 它達到了唯物主義和辯證法的內在統 一,是科學的徹底的唯物主義和科學的徹底的辯證法。 (二)馬克思主義哲學原理的邏輯框架 馬克思主義哲學分為二大部分:辯證唯物主義和歷史唯物主義。 1.辯證唯物主義分為三部分:辯證唯物論(回答“世界是什么”的問題)、唯物辯證法 (回答“世界怎么樣”的問題)、辯證唯物主義認識論(回答“人類認識的本質及發展規律” 的問題)。 2.歷史唯物主義回答“人類社會的本質及其發展的一般規律、社會與人的關系”的問題 三、物質世界的客觀存在(辯證唯物論) (一)物質范疇的定義及其理論意義 1.馬克思主義以前的物質觀 對“物質”認識的深度和廣度是區分唯物主義三種形態的重要依據。 (1)古代樸素唯物主義,依據對自然現象的籠統直觀,把物質歸結為一種或幾種實物,如水、 土、火、金、氣、原子(虛空)等。這是一種天才的猜測,但缺乏科學依據,過于簡單化。 (2)近代形而上學唯物主義,根據當時自然科學關于原子是物質最小單位的認識,把物質歸結 為原子,認為原子的屬性就是一切物質形態的共同屬性。這種概括雖然具有一定的科學依據,但混淆了自 2 然科學物質結構概念同哲學物質范疇的區別,經不起自然科學發展的檢驗,也經不起唯心主義的進攻,尤 其是不能說明社會生活的物質性。 (3)現代辯證唯物主義,即馬克思主義哲學,從無限多樣的物質現象中抽象出共同的 本質,從哲學上作了高度概括,指出客觀實在性是物質的本質規定。 2.馬克思主義物質觀 恩格斯: “ 【物、 物質】 無非是各種物的總和, 而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。 ” 恩格斯明確指出了哲學物質概念與自然科學關于具體的物質形態和物質結構的概念之間是 共性與個性的關系。 列寧: “ 【物質】是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不 依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。 ”列寧是從物質和意識既對 立又統一的關系上來把握物質概念的。列寧指出,物質的唯一特性是客觀實在性,即物質存 在于人的意識之外,不以人的意志為轉移;但可以為人的意識所反映。 (二)物質和運動及其存在形式 1.物質與運動 世界是物質的,而物質是運動的。 【運動】 是物質的存在方式和根本屬性, 是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲 學范疇。 原著鏈接—— 恩格斯: “運動,就它被理解為存在方式,被理解為物質的

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