9299.net
大學生考試網 讓學習變簡單
當前位置:首頁 >> >>

論當前高校德育的價值理念及其方式

論當前高校德育的價值理念及其方式

論當前高校德育的價值理念及其方式 摘要:高校德育的價值理念是高校德育的根本指導思想,其科學 與否直接關系著高校德育效果的優劣。高等院校德育工作必須堅持 科學發展觀,堅持以人為本,從德育理念及其方式等方面推進高校 德育創新,努力適應高等教育改革與發展的需要。 關鍵詞:高校德育;價值理念;以人為本;和諧 中圖分類號:g410 文獻標志碼:a 文章編號:1674-9324(2013) 09-0263-04 從道德的概念看,道德不是簡單的是非判斷,而是純粹的精神可 以推動社會進步的概念。德育則是一種精神教育,既離不開社會存 在方式也離不開具體的教育方法。根據新時期我國高等院校德育工 作面臨的新形勢,高等院校德育工作必須堅持科學發展觀。社會主 義德育與以人為本的理念具有內在的一致性。而當前的學校德育卻 在一定程度上表現為以政治為本、以物質為本、以知識為本、以技 術為本,學生正在“被德育”。對此,學校德育必須創新價值理念, 堅持以人為本,從德育理念方面推進高校德育創新,努力適應高等 教育改革與發展的需要。 一、高校德育與思想政治教育關系 一般來說,當我們使用德育這個術語時,我們著重談大學生的道 德品質教育,而當我們使用思想政治教育這個術語時,我們著重談 大學生的思想品質教育和政治品質教育。 在我們的下意識里,我們還是不自覺地在區分二者的功能,只不 過我們通常忽略了這個看起來不是問題的問題。為了說明德育和思 想政治教育功能的區別,我們可以粗略地比較一下道德品質教育, 思想品質教育和政治品質教育。 道德品質教育的核心概念是道德!暗赖率侨藢ψ约阂约白约褐 身于其中的各種關系的認識的結晶,是幫助人理解周圍環境和人自 身的一種特殊手段!彼枷肫焚|教育的核心概念是世界觀、人生觀、 價值觀!笆澜缬^就是人們對世界的總的看法,也包括人們對自身 在世界中的地位及作用的看法!薄叭松^是人對人生的意義、目的 和價值的根本看法!薄皟r值觀是人們對一切事物的有無價值和價值 大小的看法和評價標準。政治品質教育的核心概念是政治方向、政 治立場和政治鑒別力。政治方向是建設有中國特色的社會主義;政 治立場是為人民服務或全心全意為人民服務;政治鑒別力是指從政 治的高度判斷事物的價值,明辨大是大非。這些核心概念的邏輯關 系是:沒有對自身和自身結成的各種關系以及自己周圍環境的正確 認識(道德),是難以形成人們對世界的正確認識的(世界觀);世 界觀沒有建立在對世界變化發展及其規律正確認識的基礎上,人們 是難以形成對人生意義的正確理解;人生觀沒有建立在對人生意義 的正確理解的基礎上,是必然會影響到對其他事物的看法的,因為 對人生的看法是人對其他事物看法的一個出發點。沒有正確的世界 觀,就沒有正確的政治方向,因為政治方向實質上就是一種正確的 政治世界觀;沒有正確的人生觀,就沒有正確的政治立場,因為政 治立場實質上就是一種正確的政治人生觀;沒有正確的價值觀,就 沒有正確的政治鑒別力,因為政治鑒別力就是一種正確的政治價值 觀。通過這些核心概念的邏輯關系的揭示,我們可以得出結論,道 德品質的教育是思想品質教育的基礎,思想品質教育是政治品質教 育的基礎。進而,我們可以得出一個更為根本的結論:德育是思想 政治教育的基礎。所以,我們說,和思想政治教育相區別,德育的 首要功能是培養學生的道德品質。值得指出的是,我們提出這樣一 個命題,并不是要把德育和思想政治教育絕對地區分開,而是要提 醒德育工作者,在重點進行德育時,我們只宜采取滲透的方式進行 思想政治教育;在重點進行思想政治教育時,我們也不能脫離德育 這個基礎。 二、高校德育的基本價值理念 高校德育總是在一定的指導思想下進行的,縱觀高校德育的理論 和實踐,我們大致可以將多種多樣的形式或措施所蘊含的指導思想 歸納為兩類:一類是“規范論”,一類是“創生論”!耙幏墩摗备 校德育指導思想著眼于如何克制和壓抑管理者和師生員工的某些 有悖于道德的管理、教學、學習及生活行為的沖動,以減少乃至消 除他們的不合理性管理、教學、學習及生活行為(從正面來看,也 就是增加了合理性的行為)!皠撋摗备咝5掠笇枷胨P注的 是如何轉移管理者和師生員工的某些有悖于道德的管理、教學、學 習及生活行為的沖動,創造條件誘導他們最大限度地將沖動或生命 力用到完善管理、教學、學習及生活中去。在現行實踐中,這兩種 高校德育的指導思想并不是絕然對立和分開的,但總體上說,“規 范論”高校德育指導思想占主導地位。 我們認為,要真正取得高校德育的實效,必須突出“創生論”高 校德育指導思想的主導地位。因為,這兩類高校德育指導思想在人 性假設及德育的出發點和心理機制及德育的干預取向方面存在著 極大的差異,而“創生論”高校德育指導思想更加符合社會發展的 要求和管理者、教師、學生德性成長發展的實際。 1.人性假設及德育的出發點。任何德育實踐都受制于某種假定、 命題和假設,所持人性假設各異,德育的指導思想和措施會大相徑 庭!耙幏墩摗备咝5掠笇枷胝J為,人是現實的人。人不僅有 人之為人(相比于動物)的理性和意志力,而且有著與動物相似的 本能。人的行為無論多么具有理智,動物性的本能及其產生的下意 識都無法在“行為”中徹底消失;本能及衍生的欲念、沖動、追求, 常常成為人類行為的另一個內在驅動力(理性和意志也是內在的驅 動力)。在本能的驅動力的策動下,人類便有了違背社會規范的許 多越規行為。有了越規行為,就有了規范行為的必要性。這就是道 德規范之所以產生、存在和發展的根據,甚至可以說,道德規范就 是對人性做出抑惡的規范。從德育的角度來看,“規范論”高校德 育指導思想僅僅將道德規范視為一種消極行為的工具和產物;于 是,高校德育的基本出發點就是:如何抑制管理者、教師和學生本 性中的本能沖動或破壞性傾向。 “創生論”高校德育指導思想認為,人是自我實現的人。人確有 理智與本能之分,這是一個科學的事實。但是,本能及其內在的趨 利避害、求生的特性,只是一個客觀存在,無所謂善惡

網站首頁 | 網站地圖 | 學霸百科 | 新詞新語
All rights reserved Powered by 大學生考試網 9299.net
文檔資料庫內容來自網絡,如有侵犯請聯系客服。[email protected]
江苏快三推荐和预测